197. İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar (Mekke müşrikleri) için bir delil değil midir?
Kur’an sayfası yükleniyor…
197. İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar (Mekke müşrikleri) için bir delil değil midir?
﴿١٩٧﴾
Âyet-i kelimede geçen “yekûn” lâfzı, Yâ'lı ve Ta'lı olarak okunmuştur. Ya’lı okununca “Âyeten” kelimesi Mensûb, Ta’lı okununca da merfû’ okunur.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
İsrailoğulları’nın bilginlerinin onu bilmeleri, onlar için bir ayet/delil değil midir?
Seni yalanlayan o kimseler için senin doğruluğunu bildiren bir işaret yok mu ki; İsrailoğulları'nın âlimlerinden Abdullah b. Selâm gibi senin üzerine indirilmiş olanın hakikatini bilsin?
Benî İsrail bilginlerinin onu bilmesi, onlar için bir delil değil midir?
İsrâiloğulları bilginlerinin bunu bilmesi onlar için bir delil değil midir?
İsrailoğulları âlimlerin, kitâblarında Kur’an’ın vasfını bilmesi de, o kâfirlere bir delil değil mi? (Bundan da Kur’an’ın sıhhatini anlamıyorlar mı?...)
Israilogullari bilginlerinin bunu bilmeye bir delilleri yok muydu?
Onu İsrail oğulları’ndan olan ilim adamlarının bilmesi onlar için (gerçeği yansıtan) bir belge ve kanıt değil midir?
İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar için bir âyet (delil) değil midir?
İsrâîl oğulları bilginlerinin bunu bilmesi de onlar için bir âyet (bir delîl) değil miydi?
İsrâiloğulları âlimlerinin bunu (kitablarında görerek) bilmesi, onlar için bir delil değil midir?
İsrailoğullarının bilginlerinin bunu bilmesi de onlar için bir ayet değil midir?
Onlar için bir delil olmuş değil midir, onu Benî İsrail âlimlerinin bilir olmaları.
İsrailoğulları bilginlerinin bu Kur’an’dan haberdar olmaları müşrikler için bir delil değil mi?
İsrailoğullarından bilginlerin onu bilmeleri, onlar için bir delil değil midir?
Aynı konudaki âyetler: Âl-i İmrân 7, Âl-i İmrân 18, Nisâ 162, İsrâ 107, Hac 54
Aynı konudaki âyetler: Bakara 40, Bakara 83, Bakara 102, Bakara 122, Bakara 211