47. Şüphesiz tekrar diriltmek de O'na aittir.
47. Şüphesiz tekrar diriltmek de O'na aittir.
﴿٤٧﴾
Ve muhakkak ki, O'na aittir, Ölenlerin bilâhare diriltilmeleri.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Tekrar diriltmek de O’na aittir.
Öldükten sonra yeniden diriliş için o ikisinin tekrardan yaratılması O'na aittir.
Şüphesiz tekrar diriltmek de O'na aittir.
Öteki yaratma da (öldükten sonra diriltme) O’na aittir.
Elbette O’na aittir, ölüleri diriltmek.
Dogrusu olumden sonra tekrar dirilten de O’dur.
Sonradan oluşturup yaratma da O’na aittir.
Şüphesiz tekrar diriltmek de O’na aittir.
Şübhesiz ki (ölümden sonra) tekrar diriltmek de Ona âiddir.
Tekrar diriltmek de şübhesiz O`na âiddir.
Muhakkak tekrar diriltmek de O’na aittir.
Ve muhakkak ki O’na aittir, ölenlerin bilâhare diriltilmeleri.
Tekrar diriltecek olan da O’dur.
(45-54) Rahime atılan nutfeden (spermden) erkek ve dişi çiftini yaratma, öldükten sonra diriltme, tekrar yaratma O’na aittir. İnsanı zengin, kanaat sahibi ve halinden memnun etmek de O’na aittir. Müşriklerin taptığı Şi’râ yıldızının Rabbi de O’dur. Önceki Âd milletini yok eden de O’dur. Semud milletini yok edip geriye hiçbir şey bırakmayan da O’dur. Daha önce Nuh milletini yok eden de O. Çünkü bunlar çok zalim, çok azgındılar. Altı üstüne getirilen Lût milletinin şehirlerini yerle bir etti. Onları ne azaplar, ne musîbetler, neler kapladı neler!
Mekke döneminin besinci yilinda, Ihlâs sûresinden sonra indirilmistir. Adini, ilk ayetindeki ‘necm’ kelimesinden almistir. Bu kelime Kur’an’da kimi yerlerde ‘gökteki yildiz’ (16. Nahl: 12, 16; 22. Hac 18; 37. Saffat 88), kimi ayetlerde ‘Hz. Peygamber’e inen Kur’an-i Kerim’in her bir birimi’ (53. Necm: 1; 56. Vakia: 75) ve Rahman sûresinde de ‘gövdesiz bitki’ yani ‘ot’ (55. Rahman: 6) anlamlarina kullanilmaktadir. 62 ayettir.