35. Gayb'ın ilmi kendi yanında da o gerçeği mi görüyor?
35. Gayb'ın ilmi kendi yanında da o gerçeği mi görüyor?
﴿٣٥﴾
Gaybın ilmi onun yanında mı ki, bu bilgi dahilinde (kendisi dışında) bir başkasının âhiret azâbını kendisinden yüklenebileceğini görüyor, biliyor. Hayır, böyle bir şey yoktur. Sözü geçen şahıs; Velid b. Muğire yahut bir başkasıdır. Âyet-i kerîme’de geçen "Eindehû" lâfzı, "ahbirnî” mânâsında "Reayte" fiilinin ikinci mef’ûlü durumundadır.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Gaybın ilmi onun yanında da, o mu görüyor?
Gaybın ilmi onun yanında da, o görüyor ve gaybtan haber mi veriyor?
Acaba gaybın bilgisi kendi yanındadır da o görüyor mu?
Gaybın bilgisine sahip de onunla mı görüyor?
Gaybın ilmi, o cimrinin yanındadır da, (başkasının günahını kaldıracağını, bir gerçek olarak) kendisi mi görüyor?
Gorulmeyenin ilmi yaninda da o mu goruyor?
Gaybın ilmi, onun yanındadır da onu o mu görüyor?
Gaybın bilgisi kendi yanındadır da, o mu görüyor?
Gaybın ilmi onun nezdindedir de kendisi mi görüyor?!
Gaybın ilmi onun yanında mıdır ki, o (amelinin netîcesini) görüyor (da göze alabiliyor)!
Gaybın bilgisi onun yanındadır da kendisi mi görüyor?
(33-35) Şimdi gördün mü o kimseyi ki, (imândan) yüz çevirdi. Ve biraz şey verdi, mütebakisini de men etti. Ya gayba ait bilgi onun yanında mıdır ki, artık o görüyor.
Acaba gaybın bilgisine sahiptir de o alemin sırlarını mı görüyor?
Gaypların bilgisi onun yanındadır da onları kendisi mi görüyor?
Mekke döneminin besinci yilinda, Ihlâs sûresinden sonra indirilmistir. Adini, ilk ayetindeki ‘necm’ kelimesinden almistir. Bu kelime Kur’an’da kimi yerlerde ‘gökteki yildiz’ (16. Nahl: 12, 16; 22. Hac 18; 37. Saffat 88), kimi ayetlerde ‘Hz. Peygamber’e inen Kur’an-i Kerim’in her bir birimi’ (53. Necm: 1; 56. Vakia: 75) ve Rahman sûresinde de ‘gövdesiz bitki’ yani ‘ot’ (55. Rahman: 6) anlamlarina kullanilmaktadir. 62 ayettir.