27. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacaktır.
27. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacaktır.
وَیَبْقٰى وَجْهُ رَبِّكَ ذُوالْجَلَالِ وَالْاِكْرَامِۚ﴿٢٧﴾
Yalnız Celâl, azamet ve türlü türlü nimetleri ile mü'minlere ikram sâhibi olan Rabbinin vechi O’nun zâtı bakidir.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Azamet ve ikram sahibi olan Rabbinizin vechi/yüzü bakidir.
-Ey Resul!- Kullarına lütufta ve ihsanda bulunan azamet sahibi Rabbinin yüzü bakidir. Kesinlikle fani olmak O'na isabet etmez.
Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacak.
Azamet ve kerem sahibi rabbinin zâtı ise bâki kalır.
Fakat azamet ve ikram sahibi olan Rabbinin zâtı bakîdir.
Ancak, yuce ve comert olan Rabbinin varligi bakidir.
Çok yüce azamet ve iyilik sahibi olan Rabbin zâtı bakidir, baki kalacaktır.
Yalnız celâl ve ikram sahibi Rabbinin yüzü (zâtı) baki kalacaktır.
(Ancak) azamet ve ikram saahibi olan Rabbinin zâti baakıy kalacakdır.
(Ancak) celâl (azamet ve kahır) ve ikram sâhibi Rabbinin vechi (Zât`ı ve O`nun rızâsı için olan şeyler) bâki kalır.
Ancak celal ve ikram sahibi Rabbının zatı baki kalacaktır.
Celâl ve ikram sahibi olan Rabbinin zâtı ise bâki kalacaktır.
Sadece kerem sahibi, yüce Rabbinin varlığı süreklidir.
Ancak senin azamet ve kerem sahibi Rabbinin Zatı baki kalır.
Aynı konudaki âyetler: Âl-i İmrân 185, İsrâ 99, Enbiyâ 34, Enbiyâ 35, Mü'minûn 15
Adini ‘sonsuz sefkat ve merhamet sahibi’ anlamina gelen ilk kelimesinden alan bu sûre, Mekke döneminde indirilmistir. Hz. Peygamberin bu sûreye “Kur’an’in gelini” adini verdigi rivâyet edilir. 78 ayettir.