7. Ancak Allah'ın dilediği başka. Şüphesiz O, açık olanı da bilir, gizliyi de.
7. Ancak Allah'ın dilediği başka. Şüphesiz O, açık olanı da bilir, gizliyi de.
﴿٧﴾
Ancak tilaveti ve hükmünü nesh etmek suretiyle Allah'ın unutmanı dilediği müstesna. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) unutma endişesiyle Cibrîl'in okuyuşu ile beraber açıktan okurdu. Sanki kendisine, “kırâatte acele etme. Çünkü sen unutmayacaksın. Kendini cehren okuyuşla yorma “ Buyurulmuştur. Çünkü O Yüce Allah âşikâr olan söz ve işide bilir, bunlardan gizliyi de.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Allah’ın dilediği dışında… Çünkü O, açıktakini de gizli olanı da bilir.
Ancak bir hikmetten dolayı, Allah’ın unutmanı diledikleri bundan müstesnadır. Şüphesiz Allah -Subhanehu ve Teâlâ- açıktan yapılanı da, gizleneni de bilir. Hiçbir şey O'na gizli kalmaz.
Sana (Kur'an'ı) okutacağız; artık Allah'ın dilediği hariç, sen hiç unutmayacaksın. Şüphesiz Allah, açığı ve gizleneni bilir.
Sana okutacağız ve Allah dilemedikçe unutmayacaksın. O, açık olanı da bilir, gizli olanı da.
Ancak Allah’ın (nesh edip de unutulmasını) dilediği müstesna... Çünkü O, aşikârı da bilir, gizliyi de...
Allah’in diledigi bundan mustesnadir. Dogrusu acigi da, gizliyi de bilen O’dur.
Ancak Allah’ın dilediği müstesna.. Çünkü O elbette açığı da bilir, gizli olanı da bilir.
Yalnız Allah’ın dilediği başkadır. Çünkü o açığı da bilir, gizliyi de.
Allahın dilediği başka. Çünkü O, aşikârı da bilir, gizliyi de.
Ancak (eğer isterse) Allah`ın (unutmanı) dilediği müstesnâ. Şübhesiz ki O, açık olanı da bilir, gizleneni de.
Yalnız Allah’ın dilediği başka. Çünkü O, açığı da, gizli olanı da bilir.
(7-8) Allah’ın dilediği müstesna, şüphe yok ki o, âşikâr olanı da bilir, gizliyi de. Ve seni en kolayına muvaffak ederiz.
Yalnız Allah’ın dilediği başka. O açığı da bilir gizliyi de.
(6-7) Bundan böyle sana Kur’ân okutacağız da sen unutmayacaksın. Ancak Allah’ın dilediği müstesna. Çünkü O, size göre açık ve net olanı da, gizli olanı da pek iyi bilir.
Mekke döneminin hemen baslarinda, Tekvir sûresinden sonra indirilmistir. Adini, birinci ayetinde geçen ve Allah’in yüceligini dile getiren “el-A’lâ: en yüce, en degerli, en büyük” kelimesinden almistir. 19 ayettir.