55. Suçluların yolu da açığa çıksın diye âyetleri işte böyle ayrı ayrı açıklarız.
55. Suçluların yolu da açığa çıksın diye âyetleri işte böyle ayrı ayrı açıklarız.
﴿٥٥﴾
Ve böylece, zikredileni beyân ettiğimiz gibi âyetleri Kur’ân’ı hak zâhir olsun ve onunla amel olunsun diye tafsil ederiz, açıklarız. Ve günah işleyenlerin yolu apaçık seçilsin, zâhir olsun da ondan kaçınılsın için. “ Testeblne “ fiili te ile okundu. -Ayrıca bir kırâatta da yâ ile “yestebine “ diye okundu. Ayrıca “sebil” lâfzın nasbıyla da “sebile “ diye kırâat olundu. Bu kırâat, Rasûlüllah'a hitap edildiğinden dolayıdır.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Günahkârların yolu iyice belli olsun diye ayetleri işte böyle apaçık bir şekilde açıklıyoruz.
Zikredileni sana açıklayıp gösterdiğimiz gibi delillerimizi ve hüccetlerimizi batıl ehline karşı açıklıyoruz. Aynı zamanda günahkârların yolundan ve metotlarından sakınmak, tedbirli ve ihtiyatlı olmak için açıklıyoruz.
Böylece suçluların yolu belli olsun diye âyetleri iyice açıklıyoruz.
Böylece suçluların yolu belli olsun diye âyetlerimizi iyice açıklıyoruz.
Günahkârların yolu seçilip durumları sana belli olsun diye âyetlerimizi böylece açıklarız.
Suclularin yolu belli olsun diye, boylece ayetleri uzun uzun aciklariz.
İşte böylece âyetlerimizi bir bir açıklıyoruz ki suçluların yolu belli olup seçilsin.
Suçluların tuttuğu yol açığa çıksın diye, âyetleri işte böyle genişçe açıklıyoruz.
Günâh işleyenlerin yolu seçilib sana belli olsun diye böylece âyetleri açıklıyoruz.
(Hak ortaya çıksın) ve günahkârların yolu belli olsun diye, işte âyetleri böyle açıklıyoruz.
Böylece ayetlerimizi açıklarız ki; suçluların yolu sana besbelli olsun.
Ve böylece âyetleri mufassalan beyan ediyoruz ve günah işleyenlerin yolu apaçık seçilsin diye.
Günahkârların yolu açıkça belli olsun diye ayetlerimizi, işte böyle, ayrıntılı biçimde anlatıyoruz.
Suçlu kâfirlerin yolu, müminlerin yolundan ayırt edilsin diye, böylece âyetleri tam tamına açıklıyoruz.