7. Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği; kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defada da; eğer yalancılardan ise, Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını ifade etmesiyle yerine gelir.
﴿٧﴾
Beşinci defasında da; eğer bu konuda yalancılardansa, Allah'ın lâneti kendi üzerinedir demesi, üzerinden iftira haddini kaldırır. Bir önceki âyette geçen mübtedanın haberi: “ Tedfeu an-hü hadde'l-Kazfidir “
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Beşincisi, eğer yalan söyledi ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemektir.
Sonra, eğer hanımına isnat ettiği zina iddiasında yalan söylüyorsa kendisine beddua ederek beşinci şahitliğinde Allah'ın lanetinin kendi üzerine olması için şahitlik etmesidir.
Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defa da, eğer yalan söyleyenlerden ise Allah'ın lânetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.
Eşlerine zina suçlamasında bulunup da kendilerinden başka tanıkları olmayanların her birinin tanıklığı, dört kere, doğru söylediğine Allah’ı tanık göstermesi; beşinci olarak da, "eğer yalan söyleyenlerden ise Allah’ın lânetine uğramasını" söylemesidir.
Beşinci defa şöyle demelidir: "- Eğer yalancılardan ise, Allah’ın lâneti muhakkak üzerine olsun".
(6-7) Karilarina zina isnat edip de kendilerinden baska sahidleri olmayanlarin sahidligi, kendisinin dogru sozlulerden olduguna Allah’i dort defa sahit ttumasiyla olur. Besincisinde, eger yalancilardan ise Allah’in lanetinin kendisine olmasini diler.
Beşinci defa, eğer yalancılardan ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını söylemesidir.
Beşinci defa da, eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.
Beşinci (şehâdet) de eğer yalancılardan ise Allahın lâ’neti muhakkak kendisinin üstüne (olmasını ifâde etmesi) dir.
(6-7) Zevcelerine zinâ isnâd eden ve lehlerinde kendilerinden başka şâhidleri de bulunmayanlara gelince, bunların herbirinin şâhidliği, kendisinin gerçekten doğru söyleyenlerden olduğuna dâir dört def`a Allah`a yemîn ederek şâhidlik etmesi; beşinci deeğer yalan söyleyenlerden ise, gerçekten Allah`ın lâ`netinin kendi üzerine olması(nı dilemesi)dir.
Beşincisi de; eğer yalancılardan ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasıdır.
Beşincisi de; «Eğer yalancılardan olmuş ise üzerine hakikaten Allah’ın lâneti olsun,» (şeklinde) demektir.
Beşinci keresinde de «Eğer yalan söylüyorsam, Allah’ın lanetine uğrayayım» demeleri gerekir.
(6-7) Kendi eşlerini zina etmekle suçlayıp da buna dair kendileri dışında şahit bulamayan kocalar ise, kendilerinin doğru söylediklerine dair ayrı ayrı dört kere Allah adına yemin eder, şahitlik eder, beşinci kere ise, yalancı olması halinde, Allah’ın lânetinin kendi üzerine gelmesini isterler.
