2. De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım."
2. De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım."
﴿٢﴾
(Canlı ve cansız olarak) yarattığı şeylerin şerrinden,
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Yarattığı şeylerin şerrinden,
mahlukattan zarar veren şeylerin kötülüklerinden.
De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfürüp büyü yapan üfürükçülerin şerrinden ve kıskandığı vakit kıskanç kişinin şerrinden sabahın Rabbine sığınırım!
Yarattığı şeylerden gelebilecek kötülüklerden;
Yarattığı şeylerin (her türlü) fenalığından,
(1-5) De ki: «Yaratiklarin serrinden, bastirdigi zaman karanligin serrinden, dugumlere nefes eden buyuculerin serrinden, hased ettigi zaman hasedcilerin serrinden, tan yerini agartan Rabbe siginirim."
(1-2-3-4-5) De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığıyla ortalığa çöken gecenin şerrinden, düğümlere üfleyen falcı ve büyücülerin şerrinden, hased ettiğinde hasedçi-nin şerrinden, karanlığı ayırıp sabahın aydınlığını çıkaran Rabba sığınırım.
Yarattığı şeylerin şerrinden,
yaratdığı şeylerin şerrinden,
`Yarattığı şeylerin şerrinden!`
Yaratıkların şerrinden,
(2-3) «Yaratmış olduğu şeylerin şerrinden. Ve gecenin şerrinden, zulmeti çöküp ortalığı kapladığı zaman.»
Yarattığı şeylerin şerrinden.
Yarattığı şeylerin şerrinden,
Konu ve üslup bakimindan birbirlerine oldukça benzeyen ve Hz. Peygamber tarafindan “Muavvizeteyn: Allah’in himayesine ulastiran ikili” olarak adlandirilan Felak ve Nas sûreleri Mekke döneminin ilk yillarinda indirilmistir.5 ayetten olusan Felak sûresi, adini birinci ayetinde geçen “Felak” kelimesinden almistir. Safak, sabah, tan agarma vakti gibi kelimelerle çevrilebilen felak; tohumun çatlamasinin ardindan agacin; yumurtanin kirilisinin ardindan muhtelif hayvan türlerinin; karanligin parçalanisinin ardindan aydinligin dogusu gibi bir kirilma, çatlama, patlama, yarilma sonrasinda ortaya çikan yeni bir olusumu, dogumu anlatir. Mecazi olarak da, insani bunaltan bir sikinti, dert, aci ve kederin ardindan gelen sevinç ve rahatlik halini veya zihnin ve vicdanin duçar oldugu kesmekesin ardindan dogan manevi aydinlanmayi ifade eder.