4. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner.
Kur’an sayfası yükleniyor…
4. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner.
﴿٤﴾
Onda, o gece melekler ve Ruh, Cibrîl Rablerinin izniyle emriyle; Allah'ın o sene için, gelecek seneye kadar, o gece içinde hükme bağladığı her iş içinpeyderpey inerler. Âyet-i kerîme’de geçen “ Tenezzelü “ lâfzında, siganın aslında bulunan iki Ta'dan biri hazfedilmiştir. Ayrıca âyetin devamındaki “ min“sebebiyye olup ”Bâ “mânâsındadır.
Kaynak: Celâleyn Tefsiri
Melekler ve Ruh, Rabbinin izni ile her iş için o gece iner.
O gece, melekler ve Cebrail -aleyhisselam- Rableri Allah -Subhanehu ve Teâlâ-'nın izniyle, o sene için Allah’ın takdir ettiği, rızık, ölüm, doğum veya bunların dışındaki her iş için inerler.
O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar.
O gece melekler ve ruh, rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar.
O gecede melekler ve Rûh = Cebrâil Rablerinin izni ile, (o sene takdir edilen) her iş için arka arkaya iner.
Melekler ve Cebrail o gecede Rablerinin izniyle her turlu is icin inerler.
O gece melekler ve Ruh, Rablarının izniyle her emir (iş, durum, hüküm ve takdir) ile inerler.
Melekler ve Ruh (Cebrail veya Ruh adındaki melek) o gece Rablerinin izniyle, her iş için inerler.
Onda melekler ve Ruuh, Rablerinin izniyle, herbir iş için iner de iner.
Melekler ve Ruh (Cebrâîl), onda (o gecede) Rablerinin izniyle her bir iş için peyderpey iner(ler).
Melekler ve Ruh, o gece Rabblarının izniyle her iş için iner de iner.
Onda melekler ve Ruh, Rabbilerinin izni ile her bir emirden iniverir.
Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede Rablerinin izniyle her türlü iş için iner.
O gece Rab’lerinin izniyle Ruh ve melekler, her türlü iş için iner de iner...
Mekke döneminin baslarinda, Abese sûresinden sonra indirilmistir. Adini, birinci ayetinde geçen ve Kur’an’in ilk ayetlerinin nazil oldugu gecenin önemine, daha dogrusu o gece gönderilmeye baslanan Kur’an’in, insanliga kadrü kiymet kazandirdigina ve böylece insanligin Kur’an’la ‘takdir: ölçme’ yetkisine sahip olusuna, yani insanligin “kaderinde” oynadigi role isâret eden “el-Kadr: Kiymet, deger” kelimesinden almistir. 5 ayettir.